الأوثان
ولا یخفی أنّ الخروج من ذلک إلی الکافر ودعائهم إلی الإسلام لا یمکن أن یکون برضا المعصوم علیه‌السلام بجهتین علی الأقلّ:
الأوّل، «أفمن یهدی إلی الحقّ أحقّ أن یتّبع أمّن لا یهدی إلاّ أن یهدی»(۱) فکیف من لا یهتدی أبدا کما قال النفس الخبیثه: «النار ولا العار»(۲).
والثانی، بلحاظ صدور کثیر من الظلم والتعدّی غیر اللازمة فی خروجهم علی الکفّار حتّی علی المسلمین أیضا، وکان خروجهم فی بعض الموارد المذکورة فی التواریخ کخروج المغول، ولا یمکن القول بأنّ المعصوم علیه‌السلام کان راضیا به حتّی بالنسبة إلی الکفّار.