التعلیقة علی المکاسب المحرّمة

الشعبذة

قوله: «الحادیة عشرة: الشعبذة حرام…»^(۱).

الشعبذة لا تکون محرّمةً لو لم یکن فیها إغراء بالجهل وخدعة لفرد وتخریب للواقعیات والحقائق، وکانت فی زماننا هذا من أبواب الأدب والحرف الظریفة الموجبة لتفرّس الناس واطّلاعهم علی خصوصیات ذلک. نعم لو لم یبین الخصوصیات ویجعل لها أغراض لاستعمار الناس کما کانت فی سالف الزمان، کذلک تکون محرّمةً کما فی لسان العلماء فی السابق. ولکن بناءً علی ما بینّاه لا یکون لها ملاکا للحرمة، بل مستحسن عملها؛ لأنّها موجبة لتشریح الفهم فی الناس من جهة ظرائف الأعمال.