التعلیقة علی المکاسب المحرّمة

مدارک الغناء ومستثنیاته

مدارک الغناء من حیث الغناء وتحت هذا العنوان مجملة ومخدوشة، وإن کانت من حیث الباطل واللهو کثیرة، ولا إشکال فی حرمته عموما، وکثیر من المدارک الدالّة علی حلیته مع ضعف أکثرها کان مربوطا بالصوت الحسن ولحن العرب من جهة ترتیل

(۳۵)

الکلام فی الأمور المعنویة التی لا یرتبط بالغناء والحرام.

بعض المستثنیات فی باب العرس وغیره کان أعمّا من الصوت الحسن، ویمکن أن یقال فیه مع ضعف السند فی کثیر منها: إنّ ذلک کان من باب الامتنان للأمّة، ولعدم وقوع المسلم فی تجرّی إلی الحرام، ورفع الصعوبة من الأمّة.

آلات اللهو وأسبابه المحرّکة للصوت اللهوی والغناء حرام مطلقا، بلا فرق بین الدفّ والمضمار وغیرهما من آلات الموجودة فی زمن الروایات أو غیرها من الآلات المستحدثة بلا فرق بین ما کان قدیما أو حدیثا، أفرنجیة أو سنّتیة وبومیه لأنّ ملاک الجمیع واحد، ومن الباطل الذی لا حلال فیه غیر ما کان معدّا لأمور لازمة غیر لهویة مثل ما قیل فی الحرب للإعلان وغیره، ولا یکون الأمر فی آلات اللهو مثل ما فی الغناء والصوت من انقسامه إلی حلال وحرام، بل جمیعها کانت محرّمةً مطلقا عند المشهور.