۱۳۹۵-۰۹-۲۳

مفهوم گناه و بازتاب‌های آن در زندگی

مفهوم گناه و بازتاب‌های آن در زندگی(۱) پرسش اول ما درباره موضوع مورد بحث این است که چرا خداوند با آن که غنی مطلق، کمال مطلق و از همه چیز بی‌نیاز است، برای انجام اعمال، ثواب و عقاب معین کرده است؟ نسبت به این پرسش باید بگوییم که کردار آدمی آثار و نتایجی دارد که […]

۱۳۹۵-۰۵-۱۳

آزادی‌های معقول و آسان‌گیری مورد تأیید شریعت

امروزه دین‌مداری با اِعمال خشونت همراه شده است، اما می‌شود از مردم آمار گرفت و دریافت که آیا گزاردن نماز نسبت به سالیان پیش، بیش‌تر شده یا کاهش داشته است؟ آیا حُسن نیت‌ها، گذشت‌ها، ایثارها و منفی‌بافی‌ها کاهش یافته است یا افزایش چشمگیری را نشان می‌دهد؟ دوباره تأکید می‌شود که احکام عام نباید احکام حداقلی […]

۱۳۹۵-۰۳-۳۱

درآمدي بر دانش زندگي

کتاب “دانش زندگي” سبک زندگی سالم را برای عموم فرهیختگان به صورت علمی و روشمند و مبتنی بر اصول درست معرفتی، فلسفی، روان‌شناسی، انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی و تجربی ـ که ثمرهٔ تلاشی صافی است ـ ارایه می‌دهد.

۱۳۹۵-۰۳-۳۱

دانش زندگي ؛ دانش سلامت پايدار با گستره‌اي وسيع

علم زندگی دانشی مستقل، اصالی و بسیار مهم است که پیش از هر دانش دیگری به عنوان دانشی پایه نیازمند تألیف و تنظیم است. این دانش اصالی بر آن است تا سلامت زندگی را رهنمود دهد؛ به‌ویژه اگر این دانش در راستای آموزه‌های دینی و هماهنگ با آن به صورت علمی و فلسفی طرح گردد.

۱۳۹۵-۰۳-۳۱

دانش زندگي ؛ دانش سلامت پايدار با گستره‌اي وسيع

علم زندگی دانشی مستقل، اصالی و بسیار مهم است که پیش از هر دانش دیگری به عنوان دانشی پایه نیازمند تألیف و تنظیم است. این دانش اصالی بر آن است تا سلامت زندگی را رهنمود دهد؛ به‌ویژه اگر این دانش در راستای آموزه‌های دینی و هماهنگ با آن به صورت علمی و فلسفی طرح گردد.

۱۳۹۵-۰۳-۳۱

انسان؛ موضوع علم زندگی

موضوع علم زندگی «انسان» است. انسان دارای دو فصل طینی و نوری است و دانش زندگی برای تأمین سلامت جسمی، نفسی و روحی آدمی باید به هر دو فصل و مراتب و ساحات ظهوری او توجه داشته باشد و راه معرفت به هر یک از امور گفته شده را شناسایی کند و شیوهٔ طی طریق […]

۱۳۹۵-۰۳-۳۱

انسان؛ موضوع علم زندگی

موضوع علم زندگی «انسان» است. انسان دارای دو فصل طینی و نوری است و دانش زندگی برای تأمین سلامت جسمی، نفسی و روحی آدمی باید به هر دو فصل و مراتب و ساحات ظهوری او توجه داشته باشد و راه معرفت به هر یک از امور گفته شده را شناسایی کند و شیوهٔ طی طریق […]

  • 1
  • 2