۱۴۰۱-۰۶-۱۰

قاعدهٔ عسر و حرج و مدیریت فشار

عنوان صفحه پیش‌گفتار / ۱۳ مفهوم‌شناسی فقه··· ۱۳ فقیه دین‌شناس از دیدگاه روایات··· ۱۹ فقه و اساس سه‌گانهٔ آن··· ۲۱ فصل یکم / قاعدهٔ نفی عسر و حرج / ۲۷ قاعدهٔ نفی عسر و حرج··· ۲۹ دلیل عقلی ۳۳ دلایل قرآنی ۳۷ تحلیل آیات··· ۳۹ مستندات روایی ۴۲ تحلیل روایت نخست··· ۴۳ تحلیل روایت دوم··· […]

۱۳۹۹-۱۲-۱۳

علوم و نظرگاه های شاخص / جلد دوم

عنوان صفحه فصل ششم: اصول‌فقه و زیرساخت علمی آن درآمد··· ۱۵ موضوع علم اصول··· ۱۶ ملاک تمایز علم اصول··· ۱۹ ساختار اصول‌فقه··· ۲۰ تعریف علم اصول··· ۲۱ تفاوت قاعده در اصول و فقه··· ۲۲ مقصد نخست: اصول لفظی ۲۲ معناشناسی اصول و دلالت واژگان··· ۲۳ نقد نظریات وضع··· ۳۲ روابط وضع و موضوع‌له··· ۴۰ وضع […]

۱۳۹۶-۰۳-۱۶

گزارشی از بزرگ ترین تحقیق علمی حوزوی و برخوردهای سلبی با آن

نگارش هشتصد جلد کتاب علمی پیرایه‌زدا تحویلی‌نگری از آفت‌های رایج در فقه و در هر دانشی است. ظاهر و باطن و کردار و نیت با هم اثربخش، بردهنده و معراج‌آفرین می‌شود؛ ولی یکی بدون دیگری، راجل و درمانده است. ظاهرگرایان از باطن غفلت کرده‌اند و برخی مدعیان باطن نیز ظاهر را زمین گذاشته‌اند.

۱۳۹۵-۰۵-۰۲

موسیقی و زیانهای تفریط در شنیدن آن

  همان‌گونه که زیاده‌خواهی در شنیدن غنا و موسیقی آسیب می‌رساند، تفریط در شنیدن موسیقی نیز زیان دارد. کوتاهی در موسیقی، موجب قساوت قلب، خشکی دل و وسواس می‌گردد.

۱۳۹۵-۰۵-۰۱

دین و موسیقی

چگونگی مواجهه دین با موسیقی: با تأمل در نوع گفته‌ها و گزاره‌های دینی و نیز تاریخ غنا و موسیقی، می‌توان مذاق دین در رابطه با غنا و موسیقی را چنین برداشت نمود. این استنباط، فرایند روشمندِ به دست آوردن حکم دینی را داراست و دلایل و شواهد آن در جای خود و در کتاب هفت […]

۱۳۹۵-۰۴-۰۱

دانش موسیقی

  موسيقي برگرفته از آثار آيت الله نكونام  

۱۳۹۵-۰۳-۳۱

اهميت بنيادين موضوع‌شناسي در فقه حكمت‌گرا

تعریف فقه حکمت‌گرا فقه حکمت‌گرا در اصطلاح: «دانش دریافت مراد و معنای گفته‌پردازِ قدسی به گونه‌ای نظام‌مند و به مدد ملکه قدسی از ظهور و پدیداری دلیل دینی (کتاب، سنت و دیگر منابع مورد تایید شریعت) است؛ خواه دریافت مراد شریعت در گزاره‌های اعتقادی و معرفتی باشد یا در داده‌های اخلاقی یا فقهی دین». «فقه» […]

۱۳۹۵-۰۳-۳۱

اجتهاد و استنباط فقهی

 اجتهاد و استنباط فقهی  فقه نهروانی تحجّر و تعصب غیر عالمانه به موریانه‌هایی می‌ماند که به تدریج ریشهٔ درختی را که بر آن لانه زده است، می‌خورد. خوارج دوران حضرت امیرمومنان رحمه‌الله که با فقه نهروانی خویش و با انگیزه دفاع از حکم خدا و پیمودن راه خدا آیهٔ قرآن می خواندند و شعار لا […]