عنوان صفحه فصل ششم: اصول‌فقه و زیرساخت علمی آن درآمد··· ۱۵ موضوع علم اصول··· ۱۶ ملاک تمایز علم اصول··· ۱۹ ساختار اصول‌فقه··· ۲۰ تعریف علم اصول··· ۲۱ تفاوت قاعده در اصول و فقه··· ۲۲ مقصد نخست: اصول لفظی ۲۲ معناشناسی اصول و دلالت واژگان··· ۲۳ نقد نظریات وضع··· ۳۲ روابط وضع و موضوع‌له··· ۴۰ وضع […]
رقص حرکتی موزون، با چرخ و چین‌های منظم و برآمده از «وجد» و «خوشی» بسیار است. نماز، نمونه‌ای از رقص معنوی مشروع است که با حرکات منظم و ریتمی که دارد، وجد حاصل از بندگی حق‌تعالی را ظهور می‌دهد. حرکت می‌تواند از اضطراب و ناخوشی نیز حاصل شود، ولی حرکت فرد مضطرب و مبتلا به تنیدگی، نظم و ریتم ندارد.
مسایل تکمیلی خیارات م « ۱۵۸ » اگر فروشنده، قیمت خرید جنس را به خریدار بگوید و بر پایه آن معامله کند، باید همه چیزهایی را که به واسطه آن‌ها قیمت مال کم یا زیاد می‌شود بگوید؛ هرچند به همان قیمت یا به کم‌تر یا بیش‌تر از آن بفروشد؛ برای نمونه، باید بگوید که نقد […]
انواع معامله معاملات به یکی از گونه‌های زیر انجام می‌پذیرد: ۱ ـ نقد م « ۹۹ » اگر خریدار و فروشنده جنسی را به صورت نقد معامله کنند، پس از آن می‌توانند جنس و پول را از یک‌دیگر بخواهند؛ دادن خانه و زمین و مانند آن به این است که خریدار بتواند در آن دست […]
خرید و فروش آلات حرام م « ۴۹ » ساختن و خرید و فروش آلات قمار و آلات لهو و لعبی که مصرف حرام دارد جایز نیست، ولی ساخت و خرید و فروش سازهای کوچکی که بازیچه بچه‌هاست و هم‌چنین ساخت و معامله هر ابزاری که منفعت مشروع و حلالی از آن برده می‌شود و […]
اقتصاد درآمد اسلام برای ایجاد نظم و فضای امن اجتماعی که کرامت انسانی و آرامش خاطر همگان را در سایه توانمندی‌های افراد و حقوق متقابل آنان تأمین می‌نماید، قوانین و مقرراتی را در راستای پیمان‌ها و قراردادها وضع نموده است. اسلام، این ساختارهای عقلایی و اجتماعی را بر پایه کارکردهای اقتصادی استوار نموده است. عملیات […]
شرایط نایب م « ۲۵۱۱ » در «نایب» چند شرط معتبر است: یکم ـ بالغ باشد. دوم ـ عاقل باشد. سوم ـ شیعه دوازده امامی باشد. چهارم ـ مورد اطمینان باشد که اعمال حج را صحیح انجام می‌دهد. پنجم ـ هنگام نایب شدن، کردار و احکام حج را بداند. ششم ـ در آن سال، حج […]
روزه‌های حرام و مکروه م « ۲۴۶۸ » روزه گرفتن در روز عید فطر و قربان حرام است. هم‌چنین است روزه روزی را که نمی‌داند پایان شعبان است یا آغاز ماه رمضان، اگر به نیت آغاز ماه رمضان روزه بگیرد. م « ۲۴۶۹ » روزه مستحبی زن بدون اجازه شوهر درست نیست؛ هرچند حق شوهر […]
روزه قضا م « ۲۴۰۱ » اگر دیوانه، عقل خود را باز یابد، واجب نیست روزه روزهایی را که دیوانه بوده است قضا نماید. م « ۲۴۰۲ » اگر کافر به اسلام گراید، واجب نیست روزه‌های زمان کفر خود را قضا نماید و هم‌چنین واجب نیست قضای روزه روزی را که مسلمان شده است بگیرد. […]
ناپسندها در روزه چند چیز برای روزه‌دار مکروه است؛ از آن جمله: م « ۲۳۵۲ » ریختن دارو در چشم و سرمه کشیدن، هرگاه مزه یا بوی آن به گلو رسد و هر کاری که روزه‌دار را کم‌توان می‌سازد؛ مانند: خون گرفتن، حمام رفتن و انفیه کشیدن؛ اگر نداند که به گلو می‌رسد و چنان‌چه […]
بخش چهارم: عبادت‌های موسمی درآمد عبادت‌ها را می‌توان بر دو دسته دایمی و موسمی دانست. عبادت دایمی همانند نماز است که در هر شرایطی بر انسان واجب می‌باشد؛ اما عبادت‌های موسمی، تنها با حصول شرایط ویژه بر مکلف لازم می‌گردد. مهم‌ترین این عبادت‌ها عبارت است از: روزه، حج و اعتکاف که احکام هر یک در […]
احکام نیابت م « ۲۱۳۲ » کسی که دیگری را برای میت اجیر کرده اگر بداند که او کار را انجام نداده یا آن را باطل انجام داده است، باید دوباره اجیر بگیرد. م « ۲۱۳۳ » هرگاه شک نماید که اجیر، کار را انجام داده است یا نه، همین که مورد اطمینان […]
شرایط برپایی نماز جمعه نماز جمعه چند شرط دارد: یکم ـ فرا رسیدن وقت، که آغاز آن زوال آفتاب است. م « ۲۰۴۵ » هرگاه نماز جمعه را از این زمان پیش اندازد، درست نیست و پایان وقت آن هنگام برابر شدن سایه شاخص با خود شاخص است که هرگاه نماز جمعه را از آن […]
شرایط امام جمعه م « ۱۹۹۷ » همه زمینه‌هایی که برای امامت جماعت لازم است، برای امامت جمعه نیز اعتبار دارد؛ مانند: بلوغ، عقل، ایمان، پاکیزگی در تولد، عدالت، مرد بودن، شیعه دوازده امامی و آزاده بودن. م « ۱۹۹۸ » امام بودن کودکان و زنان در نماز جمعه جایز نیست؛ هرچند در نمازهای دیگر […]
احکام مسافری که نماز را تمام خوانده است م « ۱۸۵۶ » اگر نمی‌دانسته است که وظیفه مسافر نماز شکسته است و به جای نماز شکسته، نماز تمام بخواند، نماز وی درست است. م « ۱۸۵۷ » کسی که می‌داند مسافر است و باید نماز را شکسته بخواند اگر فراموش کند و نماز […]
الف ـ در وطن بودن م « ۱۸۱۳ » جایی را که برای اقامت خود بدون قید زمان اختیار کرده است وطن او به‌شمار می‌رود؛ خواه در آن‌جا به دنیا آمده و وطن پدر و مادر وی به شمار رود یا وی خود، آن‌جا را برای زندگی اختیار کرده باشد، و لازم نیست در […]
گونه‌های دیگر نماز درآمد عبادات؛ به‌ویژه نمازها زمینه‌های گسترده و موضوعاتی متنوع و متفاوت را به خود اختصاص بخشیده است؛ به‌گونه‌ای که نمی‌توان همه آن را کنار هم آورد. از این رو، هر دسته‌ای از آن به جهت ویژگی‌هایی در بخشی از احکام قرار می‌گیرد که به طور خاص در این بخش نمازهای فردی و […]
حکم گمان و سهو م « ۱۶۸۹ » در باب شک، گمان به شماره رکعت‌های نماز و بخش‌های آن؛ خواه رکن باشد یا غیر رکن و خواه سبب درستی نماز باشد یا باطل بودن آن و خواه آن گمان، هنگام شک به چیزی پیش آید یا خود به خود پدید آید، مانند اطمینان است […]
شک‌هایی که نباید به آن اعتنا کرد م « ۱۵۸۶ » شک‌های شش‌گانه‌ای که نباید به آن توجّه کرد از این قرار است: یکم ـ شک در چیزی که جای بجا آوردن آن گذشته است، مانند آن‌که در رکوع شک کند که حمد را خوانده است یا نه. دوم ـ شک پس از سلام. سوم […]